HOT ! 【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 お札からみる日本の歴史】「名古屋 藩札 尾張藩徳川家 配符五分分銀札

お札からみる日本の歴史】「名古屋 藩札 尾張藩徳川家 配符五分分銀札。往来手形① | 三重県立熊野古道センター。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの／古文書。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。美品 掛け軸 福代洋道作「和敬」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。⭕️希少な紅渓石硯　2代目羊堂作　佐藤棟良社長記念品　彫刻文字が美しい　匠高い技量。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。松永泉 木製掛軸 印章付き。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。月江正印墨蹟 印可状 | 【公式】香川県立ミュージアム。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。大徳寺　要道　茶掛軸　錦秋　吹き寄せ画賛　茶道具。墨　古墨　中国古墨　5個セット。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。掛軸 心 (Kokoro) 浮世絵　日本の心。陳良敏 五百羅漢図 巻物 掛け軸 仏画 中国美術 絹布表装 246×30cm。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。伊藤博文　書　紙本　掛軸（内閣総理大臣・長州藩士・幕末）。K155 狩野探幽 「海常に尾長鳥」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。福本積應 肉筆 「老松披五雲」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術