HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本

ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。ys7249178; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「白雲抱幽石」一行書 肉筆紙本。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。掛軸 心 (Kokoro) 浮世絵　日本の心。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。伊藤博文　書　紙本　掛軸（内閣総理大臣・長州藩士・幕末）。共箱。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。福本積應 肉筆 「老松披五雲」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。大徳寺山門 金毛閣古材 平棗 高桐院 松長剛山在判箱書 右近作 共箱。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。陳良敏 五百羅漢図 巻物 掛け軸 仏画 中国美術 絹布表装 246×30cm。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。K155 狩野探幽 「海常に尾長鳥」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。紙本。塗軸。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。松永泉 木製掛軸 印章付き。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。日本画 掛軸 植物の絵画。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董