HOT ! 【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。作品詳細: 伝寂蓮筆大坂切原三渓旧蔵。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。知られざる「古筆見」の内幕 第一人者・中村健太郎さん研究成果 壺中天。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆です。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。伊藤博文　書　紙本　掛軸（内閣総理大臣・長州藩士・幕末）。古筆切は額縁に入っておりますが、糊付け等しておりません。K155 狩野探幽 「海常に尾長鳥」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。古筆切そのままの状態で額の中に入っておりますので、取り外して掛け軸等への変更も可能です。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。松永泉 木製掛軸 印章付き。画像10枚目です。福本積應 肉筆 「老松披五雲」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.6㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。日本画 掛軸 植物の絵画。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。北島雪山　三立　熊本　肥後　掛軸　合箱　一幅。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。硯ꕤ中国ꕤ大きく重さありꕤ松に雲ꕤ⑤。その中から出品しております。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便ゆうパックにて発送いたします。書道掛軸 そしじ　洋室にも合う掛軸。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。宮本武蔵筆 紅梅鳩図 重要文化財 掛軸 講談社刊 昭和４５年刊。（コメント欄に記載しております。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。）＜その他＞ご使用の端末により、色合いが異なって表示される場合がございますので、ご了承ください。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。#外国文学／その他　#三国志　#三國志