HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大徳寺 藤田寛道 書付 茶杓「銘：清流」共箱 共筒 臨済宗 塔頭 雲林院。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。墨運堂 「青松煙」青墨 5丁型。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【端渓硯（たんけいけん）】書道用の硯　木箱あり。小田雪窓に参禅。松永泉 木製掛軸 印章付き。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。福本積應 肉筆 「老松披五雲」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。1969年 大徳寺大光院副住職。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。1974年 大徳寺雲林院住職。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。1982年 大徳寺 書記に就任。日本画 掛軸 植物の絵画。1985年 遷化。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。本紙に若干のシワがあります。北島雪山　三立　熊本　肥後　掛軸　合箱　一幅。経年はご了承ください。硯ꕤ中国ꕤ大きく重さありꕤ松に雲ꕤ⑤。軸先：黒漆塗。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。　　紙本：墨書。書道掛軸 そしじ　洋室にも合う掛軸。　　箱書、花押があります。宮本武蔵筆 紅梅鳩図 重要文化財 掛軸 講談社刊 昭和４５年刊。　共箱、タトウ箱付です。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。美品 掛け軸 長谷川寛州作「薫風自南来」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。硯ꕤ中国ꕤ未使用ꕤ書道ꕤかなꕤ写経ꕤ顔彩ꕤ②。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」